王文公集,卷五十七

  【两府待罪表】

  【辞免巡抚表】

  【乞解机务札子六道】

  臣某等伏睹内降德音,以江苏、河东两路外勤师旅,内哄黎元,引咎推恩者。罪己以兴,方懋日新之德;经邦弗效,敢辞天讨之刑?(中谢。)臣等昔以凡材,过叨重任。内不可能定国家之论,以协士民;外不可能成战地之谋,以绥夷狄。用开边隙,亟使人劳。至深恻于圣怀,实大愆于荣禄。竟偃舸耍即罪为宜,唯并置于严科,乃大符于公论。臣等无任。

  臣某言:伏奉制命,特授臣右谏议大夫、太尉,馀如故者。才薄望轻,恩隆责重,敢缘聪听,冒进忱辞。(中谢。)窃以建用宗工,与图大政,以人贤否,为世盛衰。矧休运之有开,须伟材而为辅。岂容虚受,以误明扬。如臣者承学未优,知方尤晚。先朝备位,每怀窃食之惭;故里服丧,重困采薪之疾。天皇圣上绍膺皇统,俯记孤忠,付之下面之权,还之禁林之地。固已人言之可畏,岂云国论之敢知?忽被宠灵,滋怀愧恐。伏望圣上太岁考慎所与,烛知不能够,许还谬恩,以允公议。庶少安于鄙分,无什么累于圣时。臣无任。

  臣以羁旅之孤,蒙恩收音和录音,待罪东府,于今三年。方君王具备改动之初,内外小大纷然,臣实任其罪戾,非赖至明辨察,臣宜诛斥久矣。在臣所当图报,岂敢复有二心?徒以今年以来,病痛浸加,不任劳剧。比尝粗陈恳款,未蒙君王矜从,故复黾勉现今,而所苦日甚二四日。方皇上励精众治、事事皆欲尽理之时,乃以昏疲,久尸宰事。虽圣恩善贷,而罪衅日滋,至于不可复容,则终上累圣上知人之明,非特害臣私义而已,臣所以昧冒有明天之乞也。伏奉宣谕,未赐哀矜,彷徨屏营,不知道该怎么办。然臣所乞,固已深虑熟计而后敢言,与其废职而至诛,则宁违命而获谴。大臣出入,以均劳逸,乃是祖宗成宪。盖国论所属,怨恶所归,自昔以擅其事,鲜有不遭罪黜。但是祖宗所以处大臣,不为无意也。臣备位亦已久矣,幸蒙全度,偶免谴呵。实望皇帝深念祖宗所以处大臣之宜,使臣获粗安便。异时复赐驱策,臣愚不敢辞。

  【请太岁御正殿复常膳表二道】

  【除里胥谢表】

  【二】

  臣等言:奉上谕以祈雨未应、避正殿减常膳者。仲春生物,偶沾泽之稍愆;睿意恤民,遽侧身而自抑。德已修于销变,数或系于那些,当复彝仪,用安群下。(中谢。)恭惟君主天皇天仁博施,神智曲成,躬忘旰食之劳,坐讲日新之政。四时协序,万物致和。适当化养之辰,宜得涵濡之泽。少违常候,深轸清衷。退师氏之三朝,约太官之盛馔。仰窥谦德,志在闵民。可是遐虏来朝,当即法宫之位;寿辰入庆,合陈燕俎之珍。事有所先,礼难偏废。伏愿仰回渊听,俯徇辩论,夙御九筵之居,并羞十阁之具。上以全于国体,下以副于臣诚。臣无任。

  承弼之任,贤智所难,顾惟缺然,何以堪此。仰膺成命,弗获固辞。(中谢。)窃以古先哲王,考慎厥辅,皆有一德,用成众功。伏惟国君始祖,含独见之明,践久安之运,甫终谅ウ,将大施为。宜得高大,与图庶政。如臣者,徒以承学,粗知义方,本无她长,可备官使。退安私室,自绝荣涂,既负采薪之忧,因逃窃位之责。大明继烛,正路宏开,付以蕃宣,还之侍从。清闲之宴,或赐开延,浅陋所闻,每蒙知奖。以为奉令承教,庶几无尤,至于当轴处中,良非所称。宠光曲被,震愧交怀。此盖伏遇天皇国君德懋旁求,志存远举。隆宽尽下,故忠良有以输心;公听并观,故谗慝不可能肆志。矧睿谋之天纵,方圣治之日跻,思称所蒙,敢忘自竭?远献经国,虽或愧于前修;直道事君,期不隳于素守。臣无任。

  臣某蝼蚁微诚,屡烦天听,每蒙训答,未赐矜从,惶怖征营,防不胜防。臣今天奏对,近于日旰,不敢久留,以勤圣体,所以依违遂退,即非敢食其言。以道事君,诚为臣之素守,苟可强勉而免违忤之罪,臣亦何敢必其初心。实以病魔浸加,恐隳天子所付职事,上累皇帝知人之哲,下违臣不能够则止之义,此所以彷徨急迫而不能自止也。且臣所乞,特冀暂均劳逸,非敢遂即田里之安,窃谓圣恩轻易赐许。谨具札子陈乞,伏望圣慈特垂开允。

  【二】

  【辞免平章事监修国史表】

  【三】

  臣某等言:近上表请御正殿复常膳,蒙降批答不允者。时泽偶愆,屡勤斋祷,圣衷愈励,曲尽焦劳。将损己以召休,因退次而贬食。列陈剡奏,尚阙嗣音,在臣列之靡遑,伏帝阍而再扣。(中谢。)恭惟国君君王体居离正,德禀乾刚,期揉俗以至康,尝纳隍而兴念。七载于此,继获丰穰;一春而来,或罹愆亢。皇慈深轸,群祀遍修。恐鸱吻乖则亲虑其囚,惧黼黻美则躬变其服。仍损内饔之举,兼虚正宁之朝。可是礼贵从宜,事难泥古。而况甫临诞节,交举庆仪。有列辟拜万年之觞,有殊俗修两朝之好。苟亏彝制,难副群情。少屈渊衷,特从诚恳,天临广厦,日御常珍。亲事法宫,廓宣于政治;惟辟玉食,昭示于等威。仰以慰两宫之慈,俯以安群下之望,臣等无任。

  材薄位高,恩隆责重。辄敷悃款,仰渎睿明。(中谢。)臣闻大有为之君,必考慎厥相,趣舍施设,相与如一。乃能协济功治,永绥黎元。伏惟唐、虞、三代之迹,灭熄久矣。天锡国王皇上以上圣之才,修身齐家,外正天下。典谟所纪,国风大雅小雅所歌,以今揆古,未有惭德。宜求硕辅,朝夕左右,率励众志,辅成太平。如臣区区,孤陋浅拙。知学认为己,而衰于趣时;闻以道事君,而谬于合众。与闻大政,已积疵瑕。伏望国王始祖量能赋任,使无谴尤,追还误恩,以协公议。臣无任。

  臣明天得望太岁清光,伏蒙敦喻奖激,可谓备厚矣。臣虽愚戆,岂敢忘国君至恩盛德?然臣之恳款,亦已具陈,实望皇上照察哀怜,使臣得休养其疲昏,以防旷职之负,而不累君王知人之明也。臣干忤天威,无任惶怖之至。

  【乞罢政事表三道】

  【二】

  【四】

  臣某言:窃以使陪国论,惟亮天工,必用强明,乃能协济。岂容昏瞀,能够叨居。进冒聪明,罄陈危悃。(中谢。)伏念臣逮侍先帝,列官外朝,晚以丧归,因为病废。伏遇国君君主召还辞禁,擢豫经筵,收于众恶之中,诹以万机之事。构谗诬而并至,辄赐辨明;推孤拙以直前,每蒙开纳。君主所以遇臣者,可谓厚矣。臣之所以报国者,终于缺然。岂理势之独难,抑能力之素薄。方惧过尤之积,乃罹疾之加。比欲外乞州藩,冀以就营医药。重念采薪之弗给,尚何守土之敢谋?辄缘不可能者止之言,庶免贪以败官之悔。伏望天子君王曲垂仁恻,俯记愚忠,赐以分司一官,许于江宁居止。则天地之德,实有施于馀年;犬马之勤,冀或输于异日。臣无任。

  臣某言:臣近上表辞免恩命,伏蒙圣慈特降批答不允者。天地之施,厚矣不赀;蝼蚁之情,微而未达。重烦奖训,弥集震兢。(中谢。)臣闻论德序官,明主所以御世;度能就位,忠臣所以事君。臣偶以薄材,过私荣禄,虽以就义而自誓,顾于诿上而多惭。窃观圣制之所以赞赏,终非朽质之所能副称。矧叨任遇,稍历岁时,必欲诡责其后勋,谓宜考观于已事。今内或怵奇[C042]之俗,无喻德宣誉之忠;外或扇苟简之风,有犯令陵政之悖。百姓以安平无事之时,而未免流离饿莩;胡人以减弱仅存之势,而犹能狂妄飞扬。天子主公以哲人之高材,有环球之利势,忧勤已积,功化未昭。此亦由臣陈力就列以来,不能够助国立经陈纪之故。方谋自弛,以谢素餐,岂意误恩,尤其崇秩。诚忧官谤,能上累于明时;所望天慈,遂敕还于新命。庶以通贤者之路,且又协群众之言。臣无任。

  臣前几天伏蒙圣上令吕惠卿宣道诏书,又令冯宗道随赐手诏,趣令重新初始化。青睐之厚,非臣杀身所能上报。然臣不才,无补时事,肝鬲恳恳,已具面陈。君臣之义,实均父亲和儿子,苟仍是能够以黾勉,岂敢轻为去就?诚以义不获已,须至冒昧天威。太岁至仁,常恐一物失所,况臣特蒙奖擢,久备驱策,夙夜之劳,简在圣心。岂容不思所以全安之,而令终于颠踬也?伏望哀怜男子之志有不可夺,早赐处分。臣无任瞻天祈恩激切之至。取进止。

  【二】

  【除平章事监修国史谢表】

  【五】

  臣某言:近具表乞罢政事分司,伏奉手诏封还,不允所乞者。私怀恳至,已具布闻;圣训丁宁,未蒙开纳。敢冒名贵之听,再输悃忄葜情。(中谢。)臣闻任贤之方,要其有用,陈力之义,止于不能够。苟弗集于事功,且重罹于疾,岂容叨据,以累明扬。伏念臣猥以孤生,亲逢盛世。昧于量己,志欲补于休明;失在信书,事浸成于肤浅。每烦众论,上凳ゴ稀>弥素愿之难谐,继以积疴而自困。辞而去位,庶逃窃食之诛;勉以就工,重荷包荒之德。虽贪顺命,终惧妨功。伏望圣上皇上闳度并容,大明俯烛,特垂矜允,俾遂退藏。如此则孤进之身,获全生于末路;具瞻之地,得改命于时材。臣无任。

  臣某言:伏奉恩命,特授金紫光禄大夫、行上卿礼部里正、同中书门下平章、监修国史、上柱国,进封开国公,加食邑一千户、实封四百户,仍赐推忠协谋佐理功臣,寻具表陈免,蒙批答不允,仍断来章者。扬于大廷,宠以高位,归之翊戴之重,诿之决定之平,圣心方慎于旁求,小己知难于上称。(中谢。)臣闻人君代天而理物,人臣资父以事君。可是君臣之大义有方,非若老爹和儿子之至恩无间。须倡而后和,则诚意每患于难通;不入而后量,则忠力或嫌于自献。唯成汤之听伊尹,与傅说之遇高宗,都以疏远而相求,何其亲厚之独至。盖所趣非由于二道,故所为若出于一身。夫岂于越夷貉之异心,是谓元首股肱之同体。二臣既以此获展事君之义,两君亦以此得成理物之功。苟非其人,孰与于此?臣受材单寡,逢运休明,初涉猎于艺文,稍扳缘于禄仕。曩尘近侍,积愧空餐,悲遽隔于庭闱,分长依于丘垅。俄值纂承之庆,继叨收召之荣。责以论经,尚少知于训诂;使之与政,曾莫助于猷为。矧以拙直而见知,遂为奸回之所忌。伏遇圣上天子纳之以天地之量,照之以日月之明,数加表彰之恩,每辨谗诬之巧。重遭卜相,申敕备官,终逊避之无繇,更兢惭于非据。伏惟天皇主公乐古训之获而忘其势,恶邪辞之害而断以心。勿贰于任贤,务本以消灭。使万邦有共惟帝臣之志,万姓有一哉王心之言。则进无求名之私,退有补过之善。臣之愿也,天实临之。臣无任。

  臣伏蒙圣恩,特降中使传宣封还所上表,不允所乞。臣诚惶诚感,不知所措。窃念臣蒙主公恩德,至深至厚。方始祖旰食焦思之时,岂宜自求安佚?实以疾所婴,旷废职事,若不早避贤路,必且仰误任使。恳恳所诉,具如前奏。伏惟天皇天地父母,曲赐矜怜,察臣干祈,出于什么不得已。臣生当陨首,死当结草。谨再具札子陈乞。臣无任惶怖恳迫祈恩之至。

  【三】

  【迁入东府赐御筵谢表】

  【六】

  臣某言:近再具表乞罢政事,伏奉批答不允者。封奏上昭,未能感彻,训辞下逮,更误褒嘉。(中谢。)臣闻恕以及物者君之仁,量而受事者臣之义。盖世之道有升而有降,故士之行或肆而或拘。遭圣治之尚容,冀私诚之获遂。伏念臣自蒙任使,已历岁时。虽或售于小忠,曾莫裨于大政。迨兹撄,乃始告劳,姑以防邦宪之诘诛,何足污上恩之嘉奖。使人狎至,诏指屡颁,祗荷顾怜,重怀感悸。非不愿粗施其朴学,庶几以仰副于鸿私。顾惟刚德之浸亨,方奋睿谋而独断。辨忠贤之可任,既示弗疑;察奸罔之为朋,将知所畏。人宜尽力,朝岂乏材?宁容昏惫之馀,尚冒宠灵之厚。伏望太岁皇上离明俯烛,解泽旁施。矜绵力之既愆,监近司之或旷。俯从控,实允询谋。虽已事之无称,难言报国;冀馀生之未泯,尚获捐躯。臣无任。

  伏奉差中使传宣,今月二二十十九日卯时三刻迁入新府并借宫车就赐御筵者。恩厚不赀,诚优贤之务称;顽冥无似,欲报国而知难。(中谢。)臣等过以凡材,并膺殊选,久壅贤路,上孤圣时。伏惟皇上君主谋德在容,求仁以恕。谓大臣方宣劳于宫廷,则上主当加恤其个人。发使禁闱之中,视图魏阙之下。取材置臬,一皆断马里尼奥谋;成事告功,初不烦于宰旅。重纡衡盖,周视庭除,申以中人,喻之应钟。使及日辰之吉,即于堂寝之安。辍车府之傍牵,载其帑重;移饔官之烹割,侑以鼓歌。欢更逮于迩臣,宠已加于小己。阴阳或谬,未知燮理之方;风雨其除,徒赖虿Ⅻ贾赐。臣无任。

  臣伏奉圣恩,特降中使令臣入见供职。臣之恳诚,略已昧冒。天听高邈,未蒙垂恻。辄复陈叙,仰冀哀怜。伏念臣孤远疵贱,众之所弃皇上收召拔擢,排天下争议而付之以事,三年于此矣。方皇上兴事造功之初,群臣未喻圣志。臣当是时,志存将顺,而不知高明强御之为可畏也。然圣虑远大,非愚所及。任事以来,乖失多矣,区区夙夜之劳,曾未足以酬万一之至恩。今乃以久擅宠利,群众的质疑并兴,众怨总至,罪恶之衅,将无以防。而天又被之疾,使其意气昏惰,而体力衰疲。虽欲强勉以从事眨眼间,势所无法,然后敢干天威,乞解机务。窃以谓天皇天地父母,宜垂矜怜。论其无功则虽可诛,闵其有志则或宜宥,终始全度,使无后艰。而未蒙天慈顾哀,犹欲强以沉重。使臣黾勉尚能有补圣时,则虽灭身毁宗,无所避惮。顾念终无来效,而方以危辱上累朝廷,此臣所以不敢也。君主明并日月,何所不烛!愿赐容光之地,稍委照焉,则知臣之哮希非敢苟忤恩指也。臣乞且于东府听候朝旨,伏望帝王垂恩,早赐裁处。臣不任昧死干祈激切之至。

  【乞出表二道】

  【观文殿大学生知江宁府谢上表】

  【谢手诏慰抚札子】

  臣某言:窃以太傅之职,太岁是毗。方当图政之忧勤,难以养疴而昧冒,辄输情素,仰丐恩怜。(中谢。)臣叨被鸿私,误尸荣禄。尧仁天覆,幸荒秽之兼包;汤圣日跻,顾卑凡而自杀。尚惟许国,姑誓忘躯。岂意眩昏,甫新岁而浸剧;更知驽蹇,难重任之久堪。伏惟圣上君主明烛隐微,惠绥羁拙。闵其积,收还上宰之印章;赐以馀年,归展先臣之丘垄。生当击壤,以咏矜容之德;死当结草,以酬含育之恩。臣无任。

  臣某言:伏奉制命授臣观文殿博士、吏部太守、知江宁军府事,臣已于十二月十十四日到任讫。久妨贤路,上负圣时,苟逃放殛之刑,更滥褒扬之典。逸其犬马将尽之力,宠以丘墓所寄之邦。仰荷恩私,皆逾分愿。(中谢。)臣操行不足以悦众,学术不足以趣时,独知义命之安,敢望功名之会?值遭兴运,首脑繁机,惟睿广之日跻,顾卑凡而狼狈。秋水方至,因知海若之艰穷;大明既升,岂宜爝火之弗熄。加以精力耗于事为之众,罪戾积于岁月之多,虽恃含垢之宽,终怀覆饣束之惧。伏蒙主公志存善贷,为在曲成。记其事国之微诚,闵其吁天之至恳,挠黜幽之常法,示从欲之至仁。经体赞元,废任莫追于既往;承流宣化,收功尚冀于方来。臣无任。

  臣昨天伏奉手诏,所以慰抚备厚,非臣疵贱之所宜蒙,伏读不任谢谢屏营之至。今日吕惠卿至臣第,具宣上谕,臣虽糜躯陨首,岂能上酬奖遇。臣自江南召还,获侍清光,窃观天锡圣上聪明睿智,诚简单兴尧、舜之治。故不量才力之分,时事之宜,敢以不肖之身,任天下怨诽,欲以讨好圣志。自与闻政事以来,遂及期年,没能有所施为。而前后交构,合为沮议,专欲诬民,以惑圣听。流俗波荡,一至如此。皇帝又若不可能无惑,恐臣区区终不足以胜,而久妨众邪之路,则或诬罔出于不意,有甚于前几天,以累国君知人任使之明。故因疾,辄求自放。天皇不以臣狂犭觯赐之罪戾,而屈至尊之意,一再诲喻。臣岂敢尚有固志,以烦督责?只候开假即入谢。区区所怀,冀得面奏。臣无任感天荷圣激切屏营之至。谨具札子奏知。

  【二】

  【辞免除平章事昭文馆大学士表二道】

  【谢手诏训谕札子】

  臣某言:今月十三十日,辄输情素,仰丐恩怜,实以抱之深,难于窃位之久。过蒙敦奖,未赐矜从。事有迫于恳诚,理必祈于哀恻。(中谢。)臣信书自守,与俗多违。审容膝之易安,因忘择地;知戴盆之难望,遂废占天。岂图忧患之馀,更值立夏之始。寒之之日长而暴之之日短,植之之人寡而拔之之人多。尚误圣知,骤妨贤路。摩顶放踵,虽愿效于微劳;以蚊负山,顾难胜于重任。矧复瞀昏而旷事,若犹冒昧以尸官,是乃明宪之所不容,岂特烦言之为可畏?伏惟天皇君主天地覆载,日月照临,赐以曲成,容其少忄曷。区区旅力,或未糜阝拍辏欢隙闲∧埽冀尚施于异日。臣无任。

  臣某言:为君所难,尤慎厥与,命相不善,将坏于成。矧当责实之时,敢替知难之义。(中谢。)臣知不足以及远,学不足以穷深,比误国恩,尝尸宰事。初无薄效,称万一之歌唱;止有多言,烦每每之辨释。终逃谴负,实赖保全。恭惟君主国王若古以尧之钦明,御今以禹之勤俭。矜修积美,山无一篑之亏;因任致隆,台存九层之累。小大祗若,遐迩允怀。刀不灾,虽只怕其继事;灌以既雨,岂不昧于知时?况惟疲曳之馀,过重休明之累。且用人而过矣,固不免于败材;苟改命而当焉,亦何嫌于反汗?敢期圣哲,俯亮愚忠。

  臣以不才,久旷高位,冒昧求解,屡烦圣听。曲蒙矜允。实荷至恩。继奉手诏,俯垂训喻,非臣陨首所能报称。伏惟太岁躬尧、舜盛德,举千载一隆之政,以福休斯民,万邦黎献,所愿致死。况臣疏远疵贱,首蒙察举,皇帝任之至重而眷之至优,一旦违离,诚非获已。苟异时圣上未赐弃绝,而臣犬马之力尚足以效,则岂宜背负恩德,长自绝于圣时哉?臣瞻天荷圣无任激切之至。

  【乞退表四道】

  【二】

  【答手诏封还乞罢政事表札子】

  臣忠于为国,故进而能致其身;君恕以及人,故病则闵劳以事。此今昔共由之通义,实上下相与之至情。敢触冒昧之诛,冀蒙哀矜之听。(中谢。)臣受材鄙劣,遭运休明。陈愚或会于圣心,承乏遂尸于宰事。谋谟浅拙,谩不见其成功;操行陵夷,又或几于无耻。久宜辞位,尚苟贪恩。岂图养拙以乖方,重以瞀昏而废务。粗尝陈列,未获矜从。黾勉以来,浸淫遂剧。大惧典司之旷,上烦程督之严。伏惟帝王询事考言,看名称就能想到其意义,或辍夜分之寐,常临日昃之朝。万方黎献之多,略皆祗辟;三事大夫之守,岂可瘰官?仰冀高明,俯昭悃忄荨D钇浞劳之久,愍其撄瘵之深,及未干钺之时,令遂解机衡之任。岂特少安于私义,兹惟毕协于师虞。臣无任。

  臣某言:臣近上表辞免恩命,伏蒙圣慈特降批答不允者。愚诚尽布,所冀矜从,圣志未移,申加奖训。辄守可辞之义,更干难犯之威。(中谢。)臣闻冢宰之于周,则曰统百官而均四海;侍郎之于汉,亦以附百姓而抚南蛮。位尊则自古以然,材薄则其何能称?臣之所守,未有以过人;臣之所知,又不足尽物。姑使承流宣化,托备蕃维,或令补阙拾遗,追参侍从,尚能罄竭,小补绪馀。若乃秉操钧衡,承辅枢极,仰陪休运,俯称具瞻,事已试而可以,力弗能而当止。苟不量鼎实之所任,必且致栋桡于斯时。伏望君王国君随其器能,付以职事,图惟大任,改命上材。则荧爝末光,不获干时之咎;榱楹近用,亦参构厦之功。

  臣后日具表乞罢政事,方屏营俟命,而吕惠卿至臣第传上谕趣臣视事。续又奉手诏还臣所奏,喻以“天下之事尽力固可成功,以卿所学,不宜中辍”。俯听伏读,不胜蝼蚁区区感叹恻怛之至。臣蒙拔擢,备数大臣。国君所以视遇,不为不厚矣,岂敢轻为去就?诚以国王初访臣以事,臣即以变风俗、立法度为先。今待罪期年,而法度未能一有所立,民俗无法一有所变,朝廷上下,讠皮行邪说,乃更加多于向时,此臣不能够诱发圣心以信所言之明效也。虽无疾,尚当自劾,以避贤路,况又昏眩难以看读文字,即于职事当有废失。虽贪始祖仁圣卓然之资,冀凭日月末光,粗有所成,而自计如此,岂容偷假名位,坐弃时日,以负所学,上孤皇上义务之意?伏望皇帝哀怜矜察,许臣所乞,毋令臣得要君之嫌,重为流俗小人所毁。臣不胜祈天俟圣激切之至。取进止。

  【二】

  【除平章事昭文馆高校士谢表】

  【答手诏令就职札子】

  臣昨具表乞解机政,伏奉手诏未赐俞允者。明主训辞之宠,宜即奉承;哥们志守之愚,敢觊矜允。(中谢。)窃以品制百为,总经理万务,任怨盖难于漫长,服劳安能够独贤?所以中外迭居,是为祖宗典故。况于疲曳,加以瞀昏,若由昧冒而无惭,其必颠ザ而不救。臣过叨睿奖,备进近司。当从名称想到所包含的意义之时,故任怨特多于前辈;兼蠲令改革机制之事,故服劳尤在于一身。虽蒙全度之恩,仅免谴诃之域。某于多故,实以难支。矧疾之交攻,且事为之浸废。伏望君王昭其悃忄荩假以休闲。使得休养于衰疲,以示保全于孤拙。臣无任。

  臣某言:伏奉制命特授臣同中书门下平章事、昭文馆大学士兼译经润文使,加食邑1000户,食实封四百户,仍改赐推忠协谋同德佐理功臣,寻具表陈免,蒙降批答不允,仍断来章者。承流宣化,方虞失职之诛;经体赞元,更误选贤之举。(中谢。)臣窃惟人物之会常常寡,实以君臣之遇合至难。自匪同声气之求,孰能偕功名之享?伏惟国王始祖天纵大圣,人与成能,乘百多年久安之机,饬千岁积坏之蛊。士诚服矣,而持禄养交之习未殄;民允怀矣,而乐事劝功之志未纯。近或长厄,而慈善之泽未流;远或虚侨,而道德之威未立。宜选于众,举格于皇天之材;使暨乃僚,缵迪笔者高后之事。冀胜所任,以济斯时。而臣蚤见知于隐隐之中,久独立于倾摇之上。勋庸弗效,恩礼尤其,托备外藩,俯邻期岁,遂叨诏奖,还冠宰司。自视羁单,所怀蹇浅。方古耕筑,则有其陋,为世聘求,则无其贤。然以投老之躯,而遭难值之运,苟贪岁月,趣就涓埃。且上之施既光,则下之报宜厚。与之戮力,仰承睿知之临;罔分化心,俯赖忠良之协。誓殚疏拙,图称休明。臣无任。

  臣累奏乞解机务归田里,伏奉手诏,令臣无复有请,祗服圣训,实惠就职。然臣所以致身许国,正欲行事君之义而已。若致身于辱殆之地,以累圣上知人之明,而令天下后世讥议及国,则非臣所学事君之义也。昔仲山父既明且哲,以保其身,故宣王有任贤使能华为之功。臣既不自知,又昧于知人,信己妄行,以致后天,免于大戮,实君主天地父母之赐也。若犹冒恩,不即自弛,终恐伤国王保持臣子之仁,是以不敢。伏望皇上哀臣恳至,特赐矜许。臣无任瞻天祈恩激切之至。取进止。

  【三】

  【辞左仆射表二道】

  【答手诏留居京师札子】

  臣某言:近具表乞解机务,伏奉手诏未赐俞允者。圣恩所及,有隆天重地之施;私义未安,有深渊薄冰之惧。(中谢。)窃惟成汤、高宗之世,有若伊尹、傅说之臣,其道则格于帝而无疑,其政则加乎民而有变。后惟时拢相亦有终。迨乎中世之陵夷,非复古人之临近。忠或不足以取信,而事事至于自明;义或不足以胜奸,而民众与之为敌。以此乘权而久处,孰能持禄以少安?此臣之虑危于居宠之时,而昧死有均劳之乞,况于抱病,浸以竟佟7惟天子道与日跻,德侔乾覆。哀一夫之失所,乐万物之皆昌。矧夫眷遇之优,既已勤劬之久,宜蒙善贷,使获曲全,赐其疲贱之身,假以安闲之地。则敝车无用,犹可具于劳薪;弃席未忘,或再施于华幄。臣无任。

  臣某言:近累具札子辞免恩命,伏蒙圣慈特赐圣旨不允者。赏典越逾,训辞稠叠,涣汗所被,是为至荣。朽材难胜,更以多惧,辄输危悃,敢冒威尊。(中谢。)窃以左相位崇,东台地要,虽置员而久旷,盖授任之常难。臣晚值圣时,久妨贤路。奉扬成命,蚊力困于负山;敷释微言,蠡智穷于测海。方谴何之为畏,岂宠奖之敢图?忽此兼叨,拔耷氨取I钗┣潮。仰累休明。伏望圣慈,俯昭愚款,断从公论,追寝误恩。岂惟私义之获安,实亦物情之归允。臣无任。

  臣伏奉手诏,欲留臣京师,感觉论道官,“宜体朕意,速具承命奏来。”臣技艺浅薄,误蒙皇帝拔擢,历职既久,无以报称,加以精力衰耗,而咎衅日积,是以冒昧乞解重任,幸蒙圣恩,已赐矜允。而继蒙恩遣吕惠卿传圣旨,欲臣且留京师,以备顾问。臣窃伏惟念老爹和儿子荷知遇,诚不忍离左右。既又熟计论道之官固非所宜,且以置之闲地,似为可处。君王付托既已得人,推诚委任,足以助成圣治。臣义难以更留京师,以速官谤。若君主付臣便郡,臣不敢不勉。至于异时或赐驱策,即臣已尝面奏,所不敢辞。伏望圣心特赐矜察,臣无任感天荷圣激切征营之至。伏取进止。

  【四】

  【二】

  【辞仆射札子三道】

  臣某言:伏奉诏书令臣入见,赴中书供职者。蝼蚁微诚,屡关省览;天地质大学德,未赐矜从。(中谢。)臣闻周之士也贵,秦之士也贱;周之士也肆,秦之士也拘。其纵之为贵,其拘之为贱。贱故尚势利而忘善恶,贵故尊行义而矜廉耻。士知尊行义而矜廉耻,宗庙社稷之安,而天下自治也。伏惟国王言必稽尧、舜,动必宪文、武,故视遇天下之士,欲其贵不欲其贱,欲其肆不欲其拘。臣以羁孤,旁无嘀,一言寤意,特见甄收。适遭欲治之盛时,实预扶衰之大义。事或乖于众口,而圣上力赐辩明;言有逆于圣心,而君王常垂听纳。此臣所以履艰虞而不忌,服勤勉而不辞。虽百度抢攘,未就平成之叙;然八年黾勉,非无夙夜之劳。今特以心气之衰疲,目力之昏耗,哀祈外补,冀幸小休。而乾刚确然,莫可回夺。则是亲值周家之忠厚,独为秦士之贱拘。不尽人意,能无窃叹;理当情恕,岂免上烦?实望圣慈俯昭愚款,外赐优闲之地,少安疾之身。须其有瘳,乃责外效。臣生当就义以报德,死当结草以酬恩。

  臣某言:近具表辞免恩命,伏蒙圣兹特降批答不允者。恩言狎至,鄙守难移。敢冒德威,更陈私义。(中谢。)窃以高秩豪华大礼,以畴莫盛之勋劳;绵力薄材,岂称特别之爵宠?人之所畏,物有即便。臣议行见知,而经历多为众毁;论材受任,而居官无以自昭。顾惟屈首受书,几至残生伤性。逮承圣问,乃知波罗的海之难穷;比释微言,更悟南箕之无实。疏荣特异,揣分非宜。苟叨昧以自安,惧谴尤之随至。伏望皇上皇上俯矜危拙,曲赐全安,不以反汗之小嫌,为能累国,则是捐躯之大节,实在报君。臣无任。

  臣伏奉制恩以提举修撰《经义》了毕,特授臣左徒左仆射兼门下里正加食邑实封,承命惶怖,已曾面辞,宣喻稠叠,未垂听允。伏念臣特蒙圣上知遇任使,实以稍知经术。叨尘非一,每愧无功。更以训释微劳,过受褒迁殊礼。格之公论,孰感觉宜?况在私诚,尤难安此。伏望太岁俯昭悃忄荩特赐哀怜,追还误恩,以保危拙。谨具札子陈免以闻。

  【乞宫观表四道】

  【除左仆射谢表】

  【二】

  臣某言:疏荣特异,敢忘图报之忠;陈力弗能,当布可辞之义。(中谢。)伏念臣晚陪兴运,久污近司,戆愚弗逮于清光,衰疾更成于究酢9睹獯筅之责,乃叨异数之加,授以戎旃,班之宰席。松楸旧国,实使镇临;蒲柳残年,足为荣誉。顾在宣化承流之地,方当望文生义之时,疲曳难支,颠齐可畏。仰祈睿眷,俯徇愚衷,并解将相之官,外除宫观之任,托依田里,瞻守丘坟。傥凭休养之私,终获夷瘳之福,敢忘策励,复誓糜捐。臣无任。

  臣某言:伏奉制命特授臣都督左仆射兼门下太尉、同中书门下平章事、昭文馆高校士兼译经润文使,加食邑一千户,食实封四百户,臣累具辞免,伏蒙圣慈特降批答不允,仍断来章者。贰令中台,兼官左省。惟时遴选,盖尝久旷而弗除;忽此叨居,顾岂微劳之可称?陪敦厥邑,敷告于廷。是皆至荣,难以虚辱。(中谢。)窃以经术造士,实始盛王之时;伪说诬民,是为衰世之俗。盖上无躬教立道之明辟,则下有私立学校乱治之奸氓。然孔氏以羁臣而兴未丧之文,亚圣以旅客而承既没之圣。异端虽作,精义尚存。逮更煨烬之灾,遂失源流之正,章句之文胜质,传注之博溺心。此淫辞讠皮行之所由昌,而妙道至言之所为隐。笃生上主,纯佑下民,成能协乎人谋,将圣出乎天纵。作于心而害事,放斥几殚;通于道以治官,延登既众。尚惧胶庠之黎献,未昭典籍之群众的狐疑。乃集师儒,具论科指,缮书来上,褒典俯加。臣趣操弗高,知识尤浅。少尝勤勉,但为裘氏之吟;晚更耄衰,岂免轮人之议。初备使令之乏,即知惬之难。敢意误恩,独当殊奖?此盖伏遇圣上太岁以化民成俗为事,故急在诲人;以尊德乐道为怀,故易于縻爵。因忘固陋,特假龙光。祗服训辞,深惟报礼。虽无博学,对扬稽古之鸿名;庶以雅言,助广右文之美化。臣无任。

  臣近具札子辞免恩命,伏蒙圣慈特降上谕不允者。区区所陈,备出肝膈。重烦睿训,以惧以惭。伏念臣蒙恩自外召还,复得与闻政事。智衰耄及,筋力弗支,仰惟骏德之日跻,深惧薄材之难副。虽未敢以妨贤自弛,顾岂宜以非分妄迁?赏浮于劳,实累国体,岂惟私义所不敢安。伏望圣慈深以保全臣子为念,早赐追还成命,以允中外论议之公。谨再具札子陈免以闻。

  【二】

  【辞免使相判江宁府表二道】

  【三】

  臣某言:近具表乞以本官外除一宫观差遣,伏蒙圣慈特降中使赐臣圣旨不允者。天地至恩,实知难报;蝼蚁微息,尚窃有怀。辄冒隆威,更输危悃。伏念臣遭遇异甚,称效蔑如。苟旅力之可陈,岂馀生之足惜?顾以优伤而至弊,重为疾之所撄。偷假便州,必负旷局责;过尸厚禄,更怀叨昧之惭。伏望主公本末烛知,始终护念,俯徇吁天之恳,俾无累国之尤。尚冀宁瘳,誓终糜殒。臣无任。

  臣某言:伏奉制命,特授检校左徒。依前县令左仆射、同中书门下平章事,使持节太史洪州诸军事,充镇南节度管内观察处置使,判江宁府、加食邑1000户,食实封四百户,仍改赐推诚保德崇仁翊戴功臣者。恩典有加,事劳弗称。陈力况难于黾勉,输情终冀于矜哀。(中谢。)伏念臣晚出穷乡,首陪兴运。恕心量己,虽知容膝之易安;营职趣时,更似绝筋而称力。既及毛衰而成疾,重遭忧衅以伤生,姑欲补完,唯当休忄曷。若任州藩之寄,仍兼将相之崇,是为择地以自营,非复吁天之素志。伏望皇帝君王追还涣号,俯徇愚衷,许守本官,退依先垄。傥怜积岁,参大议于广朝;或赐误恩,食旧劳于外观。尚ム眷奖,非敢干祈。臣无任。

  臣近累具札子辞免恩命,伏蒙圣慈特降圣旨不允者,睿训丁宁,岂宜逋慢?顾惟恳款,实有可矜,干忤天威,良非获已。伏念臣出于孤远,遭值圣时,弱力而沉重,薄功而厚享。披星戴月,深惧颠齐,岂敢非分,更叨殊奖?且方主公发明经术,启迪人材,而臣偶以乏人,遂当器使。遗经残缺,既科学知;圣学高明,又难仰副。虽已强颜应诏,实恐难以颁行。岂意天度,包荒藏疾,褒崇奖赏,在所难胜。隆儒尚学,诚天皇盛德;量能知分,亦臣之私义。伏望圣慈俯照诚悃,以其终难昧冒,早赐追寝误恩。谨三具札子陈免以闻。

  【三】

  【二】

  【乞宫观札子五道】

  臣某言:轺传俯临,玺书狎至,仰荷眷存之厚,第怀感悸之深。任有不胜,勉非所及,辄输危恳,再冒天威。伏念臣久误至恩,难图报称;过尸荣禄,易取灾危。力惫矣而弗支,气喘焉而将蹶。穷阎扫轨,斯为待尽之时;莫府建旄,岂曰养疴之地?所惧旷局责,敢辞逋慢之诛。伏望帝王照以末光,遂其微请。使坛陆之鸟,无眩视之悲;濠梁之鱼,有从容之乐。庶蒙瘳复,更誓糜捐。臣无任。

  臣某言:近具表辞免恩命,伏蒙圣慈批答不允者。宠私未茫特别褒勉之恩;分义所存,敢冒叨贪之耻。(中谢。)伏念臣世间一介,特荷圣知;帷幄四年,再陪国论。久居亢满,所以深惧灾危;积致衰疲,所以恳辞机要。若犹尸将相之厚禄,且复殿方面之大邦,则是于恶盈之时,欲富而弗止,以宣力之地,养疴而自营。圣慈虽或优容,官谤何由解免?伏望太岁君王俯垂念听,特赐矜从。使盛世无虚授之嫌,孤臣有少安之幸。臣无任。

  臣某顷被召还,复污宰司。行以亢满易隳,事以衰疾多废。幸蒙恩释重寄,尚兼将相之官。自惟优伤病疚之馀,复当辞剧就闲之日,过叨荣禄,非分所宜,黾勉方州,亦将不逮。故因赐对,辄预奏陈。俟到江宁,须至上烦圣虑,乞以本官外除一宫观差遣,于江宁养疾。过蒙眷奖,喻以毋然,非臣糜殒所能仰称。而臣自离阙庭,所苦日侵,目眩头昏,背寒膈壅,加之喘逆,稍劳辄剧。若非蒙恩许免藩任,且令休养,即恐瘳复无期。辄敢昧冒天威,具陈前些天悃忄荨7望天子特垂睿听,俯亮愚诚,早赐矜从,使得宁济。即异时稍堪驱策,誓复罄竭疲驽。臣无任。

  【四】

  【除集禧观使乞免使相表】

  【二】

  臣某言:筋骇衰ぃ,只有馀生,肝膈精微,简在圣听。岂图宠奖,未赐矜从,辄冒威尊,更输情素。(中谢。)伏念臣久妨机要,初乏涓埃。苟免庶尤,实荷恩私之至;敢缘多疾,更尸名器之崇?比辱使轺,传宣诏旨,深惟策励,仰称龙光。而况病瘵有加,疗治无损。辞荣家食,乃为理分之宜;干泽自己经营,尚恃眷怜之旧。伏惟国王帝王衡听万事,器使众材,念其黾勉之终难,假以便安而少忄曷。庶完体力,图报毫分。臣无任。

  臣某言:近具表乞以本官充使,伏蒙圣慈特降上谕不允者。愚诚屡黩,方负忧兢,圣听未移,越发嘉奖。顾仰关于国体,敢终冒于天威?(中谢。)伏念臣顷污近司,久虚大受。晚罹疾,自当辞禄而里居;尚恃眷怜,故敢祈恩而家食。将相之为重寄,朝野之所具瞻。若免于事任之劳,而尸此名器之宠,在昔之茂勋明德,尚莫敢居,如臣之绵力薄材,岂宜非据!伏望皇帝圣上俯矜危恳,追寝误恩。岂惟私义之所安,是固物情之众允。臣无任。

文学艺术,  臣某近输悃忄荩仰丐恩怜,干忤天威,方怀忧畏。伏蒙圣慈特遗使人表彰训敕,谕以至意。抚存顾念,逮及存没。负荷恩德,无以胜任。瞻望阙庭,唯知感涕。然臣之恳恳,实有可言。伏念臣抱疾以来,衰疲浸剧,若黾勉从事,必不能够上副忧勤,而迎接之劳,适足以自妨休养。又地闲禄厚,非分所宜。圣心虽示优容,臣终难于叨昧。伏望国王俯垂烛察,早赐矜从。他日苟获夷瘳,馀年敢辞驱策,臣无任。

  【手诏令视事谢表】

  【进圣节功德疏右语】

  【三】

  臣某言:伏蒙宣示言者所奏,辄具札子,乞博延公议,改用圣人,伏奉诏奖励,令职业依旧者。谤议升闻,已赖舜聪之大气;恳诚上诉,更烦周诰之丁宁。窃以作威者王之权,待察者臣之礼。盖虽蒙特别之厚遇,亦将避可畏之烦言。臣志尚非高,技巧长久以来。旧惟所学之迂阔,难以趋时;因欲自屏于宽闲,庶几求志。惟贤人之一气呵成,而君子之义必有行。故当君王即政之初,辄慕昔贤际可之仕,越从乡郡,归直禁林。或因劝讲而赐留,或以论思而请对。愚忠偶合,即知素愿之获申;睿圣日跻,更惧浅闻之难副。重叨殊奖,忝秉洪钧。所宜引分以固辞,乃敢冒恩而轻就,实恃明主知臣之有素,故以一身许国而无疑。人习玩于久安,吏循缘于积弊,言不忌,讠皮行无惭。论善俗之方,始欲徐徐而变革;思爱日之义,又将汲汲于施为。以物役己,则感到有大战之劳;以道徇众,则事功无必成之望。恐上辜于眷属,诚窃幸于退藏,犹贪仰附于末光,亦冀粗成于薄效。比闻独断,谓合佥言,但输承命之忠,遂触招权之毁。因请避众贤之路,庶以厌纠纷之人。伏蒙君主国君敦大兼容,小雪旁烛,赐之神翰,谕以致怀。君臣之时,尝千载而难值;天地之造,岂一身之可酬?敢不自忘形迹之嫌,庶协神明之运。臣无任。

  臣窃以绍皇策以降神,千龄莫拟;归宝坊而献福,万宇惟均。矧荷眷之特殊,固输诚之独至。伏愿三灵协蹋十力证知,常储有羡之祥,永御无疆之历。臣无任。

  臣某比因冯宗道还阙,已具输区区蝼蚁之情。继蒙抚存,曲赐训谕,臣诚惶诚感,已具表称谢以闻。窃惟天慈终始眷怜,故欲赋以厚禄,示以优礼,不然一州之守,岂忧付属乏人?臣忧患馀生,加之病痛,喘焉朝夕,难冀久存。皇帝所以爱臣,何啻天地父母。令臣多尸廪赐,重贻亢满之殃,岂若赐以安闲,使有宁瘳之福?伏望深垂简照,早赐矜从。他日旅力复可驱驰,敢不致死以图报效。臣无任。

  【添差男旁句当江宁府粮料院谢表】

  【二】

  【四】

  臣某言:近辄冒昧陈乞男旁句当江宁府粮料院壹次,伏蒙特恩添差者。去寄卧家,犹尸厚禄,祈荣及嗣,更荷殊私。(中谢。)伏念臣不赏之功,初无可纪;舐犊之爱,乃敢有言。颜虽腆以知惭,心固甘于获谴。岂谓始祖矜轩幄之旧,录簪屦之微,示优良于上恩,俾遽叨于世禄。ム曲成之造化,弗以遐遗;徒共誓于糜捐,安能仰称?臣无任。

  臣窃以星虹献瑞,实启圣于嘉时;钟呗乞灵,敢归诚于妙道。伏愿备膺多福,大庇群生,人永恬愉之安,物无疵疠之苦,天枝弥茂,神卷具依。臣无任。

  臣某备位三年,初无分毫业绩,以病自列,获解繁机。而误恩曲加,宠禄并过,岂臣庸朽所可堪任?况自涉春以来,众病并作,气满力惫,殆不可支。其势如此,以尸厚禄,则有食浮之忧,以任州事,则有官旷之责。计臣之分,无一可为。故愿乞其不肖之身,体养岁月。而玺书继至,训敕加严。虽君主示眷奖之意坚持不渝,而臣窃自衡量,终难黾勉,以称要是。彷徨喧觯不知所言。辄复干冒天威,期于得请而后已。伏望皇帝深垂简照,早赐矜从。他日若获宁瘳,顾虽晚节末路,尚知补报,惟所驱策,岂敢辞免。除已具表,谨具札子陈乞。臣无任。

  【诏以所居园屋为僧寺及赐寺额谢表】

  【三】

  【五】

  臣某言:基迹丛祠,冀鸿延于万寿;锡名扁榜,窃荣遇于不常。臣生乏寸长,世叨殊奖。贱息奄先于犬马,颓龄俯迫于桑榆。独念亲逢,莫有涓埃之补报;永惟宏愿,岂忘香火钱之因缘?伏蒙太岁圣上俯徇祈诚,特加美称。所惧封人之祝,终以尧辞;乃尘长者之园,遽如佛许。仰凭护念,誓毕熏修。臣无任。

  臣窃以诞降圣神,适天人之嘉会;虔祈祉福,乃臣子之至情。伏愿万宝偕昌,三灵协庆,永御无疆之宝历,丕承未艾之闳休。臣无任。

  臣某近四上表,乞以本官外除一宫观差遣。伏蒙圣慈特降诏书,不允所乞,仍断来章。蝼蚁之微,频烦宠谕。臣之恳诚,已具累表,愚衷激切,终冀矜从。伏念臣荷国厚恩,未报万一,若非疾苦无法任事,岂敢数违训敕,以自取逋慢之诛?但以病势日增,虽外视形色若无甚苦,而神耗于中,力惫于外,一有动作,即不可支。思量恍然,事多遗忘。以此居官,岂能塞责?且一方之任,非独簿书狱讼在所省察,至于儆戒盗贼,辑安兵民,责在守臣,事实至重。此岂精神衰耗、体力疲劳之人所可堪任,伏望主公加惠留听,察其所请出于真正,早赐开允,则非独于臣私分得以自安,亦于君王任使之际,无旷官废事之悔。臣愚不胜至愿,谨复具札子陈乞。臣无任。

  【依所乞私田充蒋山太平兴国寺常住谢表】

  【四】

  【求退札子】

  臣某言:缘恩昧冒,方虞瞪现诛,加意畀矜,遂窃终天之幸。伏念臣少尝厄,晚误褒崇。荣禄虽多,不逮养亲之日;馀年向尽,更为哭子之人。追营香油之缘,仰赖金缯之赐。尚复祈恩而不息,乃将徼福于无穷。伏蒙君主眷遇一于初终,爱恤兼夫存没,特挠常法,俯成私求。虽老矣无能,莫称漏泉之施;若死而未泯,岂忘结草之酬?臣无任。

  臣伏以握符践运,与时物以偕昌;归德谢生,在情文而莫称。敢凭慈蹋申祝寿祺。伏愿国王始祖算比天崇,业侔地富,常御华胥之至乐,永锡皇极于黎元。臣无任。

  臣伏奉手诏,令臣二十16日入见。臣明天当入见。然臣之恳款,具如前奏所陈。男士之志,有不可夺。实望圣慈,必赐矜从。

  【辞免司空表二道】

  【已除观使乞免使相札子四道】

  臣某言:今月十二十二日,三班差使崔汝谐至奉宣诏旨及赍赐制诰一道,除授臣司空,依前观文殿高校士、集禧观使,加食邑四百户,食实封一百户,馀依旧者。使轺驰授,祗忝明恩;家巷卧居,敢叨虚奖?(中谢。)窃以事官之所命,异于时制之今除,名称三公,班序一品,逢辰特幸,称位实难。臣晚玷误恩,尝尸剧任,曾无尺寸,粗报眷怜,唯有丘山,莫知负载。荒远撄疴之久,休明嗣服之初。绵力薄材,适甘于舍弃;高秩厚重大礼,更冒于褒崇。惟器与名,恐身累国,仰祈迁令,追寝赞书。庶以衰残,获所安之终吉;亦令蹇浅,免非据于具瞻。臣无任。

  臣某衰疾疲曳,难于自力,干堤焯,至于三四。逋慢训奖,罪当诛殛。伏奉敕命,就除观使,俯从燕安之愿欲,犹假非分之名器。鸿慈覆载,不啻天地。多谢涕泗,无言以谕。然以将相之禄,养疾于田间,历选近世勋贤,未有若斯比重。臣愚无状,业绩不昭,欲以何名,敢此叨昧!且臣蒙太岁识拔,序之群臣之右,当以粗知分义,为异庸人。今若以衰残向尽之年,贪非所据,岂不自隳素守,而仰累圣上知人之明?伏望圣慈察臣累奏,许以本官充使,于江宁府居住。冀蒙瘳复,终誓糜捐。全部敕命,臣未敢祗受。除已具表,谨复具陈乞以闻。干忤天威,臣无任。

  【二】

  【二】

  臣某言:近具表乞追寝恩命,伏蒙圣慈特降诏书不允者。隆施所逮,恳辞弗俞,辄冒天威,更输微款。(中谢。)臣事劳无纪,操行不修。居窃万钟,初未知于辞富;坐弥九载,方有俟于黜幽。岂图邦命之新,尚眷求人之旧?宠灵覃被,危厉扩充,位高疾颠,力少任重(Ren Zhong)。实前修之切戒,敢小丑之冒膺?仰冀睿明,顾怜衰朽。改兹非服,免贻官谤之忧;宥以罔功,使获里居之佚。臣无任。

  臣某伏奉上谕,不允所乞。祗荷圣训,丁宁备至,非臣庸朽所可称得上。伏自惟念臣以病魔,不胜从事之劳,而欲自休养,退归田里,乃分之宜。尚恃眷怜,私窃自恕,而求以本官食宫观之禄于外,于臣之义,愧负已多。而皇上乃欲使之兼将相之重而高居此,虽仰戴恩德,为至厚矣,而臣历选前代,近至本朝,所以宠待勋旧之臣,无有斯比。况臣久尸重任,业绩不昭,岂可度越前人,有此叨据?是且上亏皇上名器不以假人之道,下伤愚臣知止之义。伏望特垂睿听,早赐允从,则非独于臣私分得以自安,亦于全世界公论为协。除已具表。谨复具札子,陈乞以闻。臣无任。

  【乞致仕表(此表不曾奏发,薨后检见遗稿。)】

  【三】

  臣某言:疽钥豕伲尝恃食功之旧;老而辞禄,敢忘知止之廉?辄冒天威,具输微款。伏念臣小闻寡识,薄力浅材,信独善以一心,昧自己经营之百虑。久辜视遇,特幸境遇。昔也壮时,尚无可纪;今而耄矣,岂有能为?敢望睿明,许之致仕,实矜危朽,赐以全生。庶以衰残,豫佚安家乐业之乐;亦令迟暮,免离大耋之嗟。

  臣某近以恳诚上干天听。伏蒙圣慈特降中使,赉赐诏书,仍断来章。臣以朴愚,久逋明命,罪谴之及,所不敢辞。而国王加惠宽矜,慰喻备至。仰荷天地厚恩,非臣殒越所能报称。然臣之恳恳,亦累具闻。分义既所痛心,臣亦何敢自已。窃惟人君之御臣,以其任隆而责重,故委之高爵重禄而无难;人臣自度其智力足以胜任而塞责,故受其高爵重禄而义正词严。此上下所以两得而能治安也。今臣既以疲<疒尔>退归闾里,尚恃太岁眷存,谓其尝预政事,有夙夜之微勤,故敢求以本官食宫观之禄于外,已于理分为所非宜。而圣上乃疏误恩,使兼将相之重。臣愚不肖,病不任事。顾于国王励精求治之时,不可能自力以裨补万一,而坐尸名器如此其厚;人臣之遵循赴功,方任隆责重而有勋劳者,主公将复何以处之?此臣所以不敢也。臣若苟贪,仰副训敕而不知虑此,则非独于臣私义无以自全,亦于国家大意所损非细。故复冒昧期于得请而后已。伏望天皇始终念察,早赐听许,则非独臣为幸。臣无任。

  【四】

  臣某近再以恳诚,上干睿听,逋慢明训,方虞谴谪。伏蒙天慈特差臣弟某赉赐圣旨,不允所乞。传谕德意,抚存备厚。仰荷天地至恩,就义陨首,无以上报。伏自惟念臣以衰病无劳之身,得请于外,虽能为上陈力,任一方之寄,以忝将相,尚为非分。况今蒙恩宽假,得就燕闲,岂可坐而尸此,以养こ田里内部?此臣所以不敢忘止足之义,而自取辱殆也。所怀恳激,已具累奏。虽君王申加奖赏,恩德有隆,而愚臣窃自揣称,终无能够叨昧之理。伏望皇上俯垂闵察,早赐开允,则非独臣为幸甚。除已具表,谨复具札子陈乞以闻。臣无任。

  【宣谕苏子元札子】

  臣适已见苏子元具宣诏书,然兵事贵速,忧在失时,恐子元往不准时。邮行之疾,亦恐子元道路偶或有故稽留,则无及事。臣愚谓宜递中赐郭逵等札子,更录付子元,令申喻挫折。

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